{"id":508,"date":"2018-07-20T00:38:23","date_gmt":"2018-07-19T22:38:23","guid":{"rendered":"http:\/\/erde-und-geist.de\/blog\/?p=508"},"modified":"2018-07-20T00:38:23","modified_gmt":"2018-07-19T22:38:23","slug":"erleuchtung-ist-immer-unabhaengig-von-entwicklungen-in-der-aussenwelt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/erde-und-geist.de\/blog\/?p=508","title":{"rendered":"Erleuchtung ist immer unabh\u00e4ngig von Entwicklungen in der Au\u00dfenwelt"},"content":{"rendered":"

Es gibt einen Weg; Immer absolut sicher zu absolutem Gl\u00fcck zu finden, egal ob die Au\u00dfenwelt zum Teufel geht, oder nicht.<\/p>\n

Das ist der klassische Erleuchtungsweg.<\/p>\n

Einige Zitate siehe unten.<\/p>\n

Quelle: Viveka Chudamani (\u00fcbersetzt: Kronjuwel der Unterscheidung)
\nWikipedia: https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Vivekachudamani<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Welcher Weise Mann w\u00fcrde diese Freude an der H\u00f6chsten Gl\u00fcckseligkeit ablegen und in inhaltslosen Dingen schwelgen? Wenn der \u00fcberaus bezaubernde Mond leuchtet, wer will schon Blick auf einen gemalten Mond?<\/li>\n
  2. Aus der Wahrnehmung unwirklicher Dinge gibt es weder Befriedigung noch ein Ende von Elend. Deshalb, zufrieden mit der Verwirklichung des Gl\u00fcckseligen Absoluten, dem Einen ohne Zweites, lebe gl\u00fccklich in einem Zustand der Identit\u00e4t mit dieser Realit\u00e4t.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. F\u00fcr den Weisen, der Brahman erkannt hat, wird der Verstand, der die Ursache des Unwirklichen ist, vollkommen ruhig. Dies ist wahrlich sein Zustand der Stille, in dem, identifiziert mit Brahman, hat er st\u00e4ndig Freude am Gl\u00fcckseligkeits-Absoluten, dem Einen ohne Zweites.<\/li>\n<\/ol>\n

      Englischer Originaltext:<\/p>\n

      521. What wise man would discard that enjoyment of Supreme Bliss and revel in things
      \nunsubstantial ? When the exceedingly charming moon is shining, who would wish to
      \nlook at a painted moon ?<\/p>\n

      522. From the perception of unreal things there is neither satisfaction nor a cessation of
      \nmisery. Therefore, being satisfied with the realisation of the Bliss Absolute, the One
      \nwithout a second, live happily in a state of identity with that Reality.<\/p>\n

      525. To the sage who has realised Brahman, the mind, which is the cause of unreal
      \nfancies, becomes perfectly tranquil. This verily is his state of quietude, in which,
      \nidentified with Brahman, he has constant enjoyment of the Bliss Absolute, the One
      \nwithout a second.<\/p>\n